잡담 개인적으로 현대에 연구된 조선시대 노비 비율은 과장되어 있다고 보는데
- 모모의꿈
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일단 기본적인 조선시대 호구조사가 신뢰도가 많이 낮음.
세종실록에도 문적에 적힌 인구가 실제의 10~20%밖에 안된다고 적혀있을 정도.
물론 이건 과장이 좀 많이 섞인 표현이라고 생각함
애초에 옛 사람들이 과장이나 뻥튀기가 심하긴 함.
실록을 적은 사관은 거짓말을 안했겠지만 실록에 적힌 발언자는 과장이나 거짓말을 할 수 있기에 실록이 나온 기록이라고 전부 믿을 수는 없음.
예를 들어 요즘 표현으로는 임금노동자 중 40%가 면세자인걸 두고 한국인 중 대부분은 세금을 안 낸다 뭐 이런식의 과장임.
어쨌든 기본적으로 조선시대 문적을 믿을 수가 없는데 노비 비율을 연구하는 기본적인 자료가 조선시대 문서란 말이야.
노비는 특성상 문서에 적혀있을 확률이 높고 양인들은 낮음.
노비가 노비 문서에 안 적혀 있으면 노비가 아니지.
그러면 노비는 과대표집되고 양인들은 과소표집 될 수 밖에 없음.
인구 5백명의 마을에 노비가 200명이었다고 호구조사에 적혀있어도 실제로는 인구 2천명에 노비가 200명 일수도 있는 말.
이걸 얼마나 잘 보정 했느냐인데...솔직히 개인마다 차이가 있을 수 밖에 없어서...
언론에서는 대부분 30%이나 40%설을 지지하는데 이것도 최대치고 실제로는 더 낮았을거라고 보는게 합리적 판단이 아닌가 싶음.
댓글 6
그나저나 선생님께선 전공이 사학이십니까
조선 전기에 양반 비율이 5%라고 하는데 나머지 95%가 중인 아니면 노비라는 건데 뭐... 거기다 노비종모법 같은 법 생각하면 노비들이 안늘어나는게 더 이상한거 아닌가
탱구는여신이다
노비종모법도 종부법에 대한 폐단 때문에 종모법으로 되돌린거임.
그리고 오히려 세종대에 공노비는 줄어듦.
종부법은 이롭고 종모법은 악법이라는 편견이 있는디 실제로는 다름.
그리고 종모법 실행하면서 양천교혼을 금지했다는 사실은 말 안하더라?
세조 때 일천즉천 확립되면서 늘엇다고 봐야하는데 이것도 어느정도 늘었는지 정확히는 모름.
그리고 오히려 세종대에 공노비는 줄어듦.
종부법은 이롭고 종모법은 악법이라는 편견이 있는디 실제로는 다름.
그리고 종모법 실행하면서 양천교혼을 금지했다는 사실은 말 안하더라?
세조 때 일천즉천 확립되면서 늘엇다고 봐야하는데 이것도 어느정도 늘었는지 정확히는 모름.
호구조사 자체를 유교 쪽에선 약간 안 좋게 보지 않았나 애초에?
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